Как-то в начале 90-х годов,мастерам одного из закрытых турниров по восточным единоборствам неизвестный человек предложил провести бой по весьма необычным для подобных мероприятий правилам. Он в одиночку вызывал на бой одновременно двадцать человек. Им предлагалось применять в схватке с ним приемы любого из боевых искусств (тайского бокса, каратэ, кунг-фу и т.п.). Знатоки в своем деле, спортсмены были весьма заинтригованы и согласились на эту авантюру, назначив встречу в тренировочном зале. Боец, бросивший им столь дерзкий вызов, не появился в назначенное время. Самоуверенные обладатели черных поясов уже разочарованно посмеивались, решив, что это была чья-то неудачная шутка, но вдруг один из спортсменов неожиданно получил удар, весьма болезненный. Опешивший боец уставился на товарища, стоящего рядом, но в тот через мгновение тоже вздрогнул и, пошатнувшись, принял боевую стойку, решив, что получил неожиданный удар от соперника, стоявшего перед ним. Буквально через несколько мгновений завязался бой, мастера боевых искусств изощренно применяли все свое умение друг против друга, все двадцать человек дрались, как одержимые, как будто перед каждым стоял тот самый соперник, бросивший им столь наглый вызов. Но вдруг с края татами раздался чей-то громкий призыв прекратить схватку. Опешившие единоборцы остановились, прекратив бой. В нескольких шагах от них стоял зачинщик с насмешливой улыбкой на лице. Он был одет в обычную одежду, а не в кимоно. На нем не было ни одной ссадины, ни синяка. Удивленным профессионалам незнакомец объяснил произошедшее с ними просто: он всего лишь несильно ударил пару человек, а они стали биться друг с другом. Удивлению не было предела, каждый стал доказывать, что сражался именно с ним. Но тут незнакомец произнес удивительное, он сказал, что каждый из двадцати человек видел не его, а его копии… «Я просто отвел вам глаза. Ну а сражаться с вами в реальности я смогу хоть сейчас. Потому что я – спасовец, характерник. Слышал кто-нибудь из вас о таком?»
Как и любое учение, «Спас» основывается на определенном мировоззрении и традициях. Сегодня уже тяжело восстановить то, на чем стояла культура казаков.
Казалось бы, что может быть проще – изучить «Молитвослов православного воина» (ведь молитва способна отвратить сердце от пороков, просветляя разум и пробуждая совесть) или прочитать не менее полезную книгу о соблюдении поста в православии «Как спастись в современном мире». Теоретически возможно приблизиться к Спасу через общение с православными священниками и монахами, соблюдая пост и читая священные писания. Но вот для того, чтобы Спас действовал, необходима постоянная внутренняя работа на уровне подсознания. Переживание и сопереживание должно стать образом жизни. Не всякий человек способен на это, можно сказать, что такое под силу лишь избранным, т.е. трудолюбивым, способным на самопожертвования людям. Не зря же сказано:«Кто сам не плошает, тому и Спас помогает».